(UFOvni.org) Portales cósmicos en el México antiguo. Cuando la mayoría de la gente piensa en el término «Portal cósmico«, piensan en la película de 1994 protagonizada por Kurt Russell llamada «Stargate» y los muchos derivados y complementos de esa franquicia. En la película, los arqueólogos descubren un antiguo dispositivo en forma de anillo que crea un portal y un agujero de gusano posterior a través del cual las personas pueden viajar a un lugar diferente en el universo. El gran anillo de piedra Stargate es cooptado por la Fuerza Aérea de EE. UU. y se convierte en parte de un proyecto clasificado. En la película, el ejército de EE. UU. envía personas a través del portal y terminan en el planeta desértico Abydos, que recuerda mucho al antiguo Egipto. La película «Stargate» de 1994 generó otras dos películas, 3 series de televisión, una serie web, una serie animada y varios videojuegos.
Resulta que el concepto de “puerta estelar” de la película no era nada nuevo para la gente del México antiguo. Varias civilizaciones importantes creían que podían acceder y atravesar lo que los arqueólogos denominan «portales cósmicos«. Entonces, en lugar de conocer al antiguo dios egipcio Ra como lo hizo el personaje de Kurt Russel en la película «Stargate«, los antiguos mexicanos «cruzaron» y se encontraron con Quetzalcóatl, Ix Chel, Huitzilopochtli, Yum Kaax y una gran cantidad de otras deidades. , espíritus y esencias sobrenaturales. En México, el “portal cósmico” no es del todo cosa del pasado. Incluso algunos miembros de las culturas indígenas mexicanas que viven en el siglo XXI creen que pueden acceder a estas puertas misteriosas a otros mundos, dimensiones y conciencias.
¿Creían los antiguos mexicanos que las personas podían viajar físicamente a través de estos portales, como Kurt Russel y su tripulación? Probablemente no, pero no podemos ser tan rápidos en asumir las creencias de las personas que vivieron hace 2000 años. Por lo que los investigadores saben de las culturas vivas encontradas cuando los europeos llegaron por primera vez, y por observar el registro arqueológico, así como por examinar algunas de las creencias de ciertas culturas indígenas modernas en México, lo más probable es que creyeran que los espíritus o las conciencias viajaban a través de estos portales Estas puertas especiales se abrieron en puntos donde el «velo era delgado» entre el mundo físico en la superficie de la tierra y cualquier dimensión, «otro mundo» o conciencia más grande que exista más allá de nuestra realidad física. Por lo que los arqueólogos entienden ahora, los portales cósmicos pueden haber sido abiertos deliberadamente por personas especiales con conocimientos sagrados o pueden haber ocurrido espontáneamente o accidentalmente según el lugar y el tiempo. En su artículo académico sobre portales sagrados en México, el autor Brian Stross dice lo siguiente:
“Según numerosas tradiciones mesoamericanas, el portal cósmico, en ocasiones, se abrirá por sí solo en momentos y lugares específicos. Los lugares suelen ser donde se concentra el poder, como cuevas, manantiales, agujeros en el suelo, cimas de montañas, etc. La medianoche y el mediodía son las horas citadas con más frecuencia por los consultores nativos. En estos momentos, cuando la puerta está abierta, los chamanes y las deidades pueden pasar, y también uno puede mirar a través del portal abierto y ver lo que hay al otro lado”.
Como dijo el autor, los portales cósmicos probablemente eran puentes de dos vías entre el reino terrenal y lo que sea que se conectaran. La persona que abre el portal puede haber tenido la oportunidad de pasar a través del mismo o puede haber abierto el portal para recibir algo del “otro lado”. Hay mucha evidencia en muchas culturas del México antiguo de que la gente creía que espíritus, deidades, conciencias y otras esencias sobrenaturales pasaban a través de los portales cósmicos a nuestro mundo para ayudar y enseñar a los habitantes de la tierra.
El registro arqueológico tiene muchos ejemplos ilustrativos de portales cósmicos que se encuentran en murales, cerámica decorada y tallas de piedra. Las civilizaciones maya y zapoteca tienen muchos ejemplos en su arte y arquitectura que han sido estudiados por los arqueólogos. Los antiguos mexicanos nunca describieron los portales como vórtices giratorios que parecían agujeros negros o imágenes satelitales de huracanes. Por lo general, se representaban con la boca de una serpiente o, más estilísticamente, como un rectángulo con lo que parecen ser dientes a su alrededor. El portal cósmico era una extensión de las imágenes de las «mandíbulas del cielo» o «serpiente de la visión» que se encuentran en muchas civilizaciones anteriores a la conquista en México. Una boca abierta está «comiendo» simbólicamente a la persona que abre el portal y el experimentador viaja a través de lo que equivale a un túnel que recuerda al cuerpo de una serpiente. La idea de una serpiente de visión es el tema de otro espectáculo, pero los portales cósmicos contienen imágenes similares en el registro arqueológico.
Una de las imágenes más estudiadas de un portal cósmico se encuentra en piedra, en el sitio zapoteca de Monte Albán, que data de alrededor del 150 al 200 d.C. En la Plataforma Sur de la antigua ciudad sobre un muro de lo que los arqueólogos llaman Montículo III, se desarrolla una escena curiosa. A la izquierda de la imagen, vemos a un hombre sentado vestido con una capa y luciendo un elaborado tocado. Él está sosteniendo en su mano un manojo de hojas. A la derecha hay una forma de rectángulo redondeado que parece una pantalla de un viejo televisor analógico. Hay dos marcos dentro de esta forma de rectángulo y el marco interior tiene alrededor lo que parecen dientes o colmillos. En el centro de este rectángulo redondeado se encuentra la representación de una cabeza humana de la que cuelgan tres formas de lágrimas.
¿Qué han interpretado los investigadores que es esta escena? La figura sentada es un gobernante o un chamán o una combinación de ambos. Está vestido con galas, y algunos no están de acuerdo en cuanto a lo que eso significa exactamente. Algunos investigadores piensan que las prendas del hombre indican rango, para dejar claro al espectador que la persona que abre el portal es un hombre de importancia. Algunos otros eruditos piensan que estas eran las ropas apropiadas para usar como parte del ritual de apertura del portal y no tenían nada que ver con el rango o la profesión. El hombre sostiene un bulto del que sale una hoja grande. La hoja ha sido identificada como la de la planta datura. Llamada hierba de jimson, la trompeta del diablo y algunos otros nombres en los Estados Unidos, la planta datura fue utilizada por muchas culturas en el México antiguo por sus propiedades alucinógenas y curativas. La planta estaba en uso activo cuando llegaron los españoles y los pueblos de habla nahua la llamaban nanctzi, que significa “la planta madre”.
Los cronistas españoles en los primeros años después de la conquista informan que los hablantes de mixe llamaban a la planta taag’amiah en lo que ahora son los estados mexicanos de Veracruz y Oaxaca. Esta palabra se traduce como «abuela» en inglés.
Las hojas de la planta se molían y se mezclaban con tabaco para hacer una mezcla llamada suchietl que, cuando se fumaba, se usaba para crear una leve sensación de euforia y una mayor sensación de conciencia. Las hojas quemadas solas supuestamente eran una cura para el asma. En el caso de abrir portales, las hojas probablemente fueron fumadas o ingeridas, y tal vez las semillas molidas de la hierba de jimson se usaron en algún tipo de mezcla para inducir el viaje. Aparte, es importante tener en cuenta que el uso de datura en estas ceremonias fue supervisado por personas que sabían lo que estaban haciendo para obtener los efectos deseados, así que no intentes esto en casa. Volviendo a la imagen de la talla de piedra en Monte Albán, el rectángulo redondeado en forma de un viejo televisor frente al cual está sentado el hombre es el portal.
Los arqueólogos no pueden ponerse de acuerdo sobre lo que representa la imagen dentro del portal. Los primeros investigadores pensaron que era un glifo de nombre de un lugar determinado. Dado que el rectángulo redondeado se ha identificado como un portal cósmico, los arqueólogos ahora creen que la forma de aspecto humano dentro de la caja podría representar el sacro, una estructura ósea en forma de escudo unida a la parte inferior de la columna y la pelvis. La teoría del sacro proviene de la idea de que la persona que abre el portal puede ver más allá de las mandíbulas, dentro de la boca y dentro de esta serpiente simbólica. Otros investigadores creen que la ilustración interior podría ser un espíritu o dios específico conocido por las personas que ocuparon Monte Albán en el año 200 d.C. La creación de esta talla de piedra se remonta demasiado atrás en el tiempo para que los investigadores modernos sepan con certeza lo que significa.
Desde que se ha examinado y explicado esta ilustración de Monte Albán, han salido a la luz otras ilustraciones de portales cósmicos en el México antiguo. Otra escena famosa aparece en el Dintel 15 de la ciudad maya en ruinas de Yaxchilán en el moderno estado mexicano de Chiapas al otro lado del río Usumacinta de Guatemala. Esta hermosa obra de arte data de alrededor del año 760 dC, cientos de años después de la talla en Monte Albán. Ahora en el Museo Británico de Londres, el dintel 15 presenta a una de las esposas del gobernante de Yaxchilán Bird Jaguar IV, una mujer llamada Lady Wak Tuun, que abre un portal cósmico con la aparición de la serpiente de visión completa. Lady Wak Tuun ha sido identificada con certeza, por lo que sabemos que al menos en el mundo maya, las mujeres podían participar en la apertura de los portales cósmicos siempre que tuvieran un estatus de élite. Hay muchos elementos rituales en la escena de esta piedra tallada, incluido un cuenco con papeles utilizados en la ceremonia de derramamiento de sangre y espinas de mantarraya utilizadas para el autosacrificio. Hay algunas docenas de jeroglíficos mayas que rodean las imágenes de Lady Wak Tuun y su visión que aún no se han traducido y que pueden ofrecer una nueva perspectiva de todo el proceso de levantar los velos entre mundos y conciencias y crear portales cósmicos.
Curiosamente, hay al menos un grupo indígena en el México moderno que todavía practica el ritual de abrir portales cósmicos, los Seri de los desiertos costeros del norte en el moderno estado mexicano de Sonora. Para obtener una descripción general de los Seri, consulte el episodio número 209 de Mexico Unexplained: https://mexicounexplained.com/seri-people-the-last-to-assimilate/ Un chamán Seri en entrenamiento que se somete a su iniciación irá a un búsqueda espiritual en el desierto solo. Como parte de esta experiencia, debe adentrarse en las montañas y encontrar una roca grande y sólida con una superficie plana que le servirá como su “cueva” personal. El joven novato hará un dibujo de un rectángulo redondeado en la roca para representar la entrada de una cueva. Se sentará frente a él, mirándolo fijamente y, si los espíritus del otro lado del velo lo desean, su conciencia será transportada a otro mundo a través de la entrada de esa cueva simulada. Esencialmente, el joven futuro chamán Seri está realizando un ritual como el que vemos en el registro arqueológico a 2,000 millas de distancia y hace muchos siglos. Quizás la práctica de abrir portales cósmicos está más extendida y aceptada de lo que creen los antropólogos y arqueólogos. ¿Es porque funciona?
REFERENCIAS
Schele, Linda y David Freidel. Un Bosque de Reyes. Nueva York: Morrow and Company, 1990. Somos afiliados de Amazon. Compra el libro en Amazon aquí: https://amzn.to/3TnjGhe
Stross, Brian. «El portal cósmico mesoamericano: un ejemplo zapoteca temprano». RES: Antropología y Estética, núm. 29/30, 1996, págs. 82–101.